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• 采訪人物

• 彭恒禮 河南省民間文藝家協會副主席 
• 程建君 中國民間文藝家協會副主席
• 張朝輝 河南大學文旅學院副教授

彭恒禮：我覺得人這輩子最幸福的就莫過于干自己喜歡的干事情，想干的事情。

張朝輝：他一直在為中原民俗學搖旗吶喊，應該說他是地道的中原民俗學的學院派。

彭恒禮：我對民俗文化的興趣，來自文藝作品。比如那個汪曾祺先生、賈平凹、陳忠實、路遙，這批作家我感覺對我的影響很大，是因為他小說中的那種濃郁的鄉土人情，深深地打動了我，或者說吸引了我。 

彭恒禮：因為我是本科畢業留校，留校以后，先在學校里當老師，后來也當過這個校報的編輯，做過各種工作，但是我對民俗的那種熱愛呢，原來只是在心里，到2002年的時候，我突然萌發出來一個愿望，就是說世界這么大，我想去看看。

彭恒禮：我是2002年到這個桂林廣西師范大學去讀這個民俗學的碩士研究生，這是我真正的就是學術起點的開始。如果不去讀這個研究生，那就沒有后面的博士、博士后，包括后來以民俗文化作為一種作為自己的事業吧，那是不可能的。

彭恒禮：但是自從我參與了我們省文化廳，還有這個民間文藝家協會工作之后呢，我開始往全省跑，甚至往外省的一些全國各地去跑，這個眼界也打開了，發現，其實外面還有如此之大的一個世界，而這個世界它又很需要那種理論的指導，所以我們到每一個地方去，當地的這種非遺傳承人，這些老藝人，那都是拉著我們的手就不撒手說，哎呀，你們可來了，我們等了很久了，然后就會把自己珍藏多年的資料拿出來，說你看這都是我多少年來默默整理的，我就發現其實社會上不是說不需要民俗學，是非常缺。只不過就是說我們這個社會和這個高校之間呢，存在著一個脫節的關系，我恰好就是說填補了這樣一種空白。

彭恒禮：河南是中原地區，是中原地區的核心，但是呢，作為一個文化的中心區、核心區呢，它也有一些特點，隨著這種戰爭啊這種歷史的進程啊，往往這種核心區的文化，最后它反而會被破壞的很厲害，斷裂的很厲害，反倒是當年的一些文化邊緣地帶，它們因為特殊的一種原因，往往會把這種民俗文化傳承的比較好。

張朝輝：他研究的時候，他非常注重研究的方法的運用，比方說他又做田野調查，他就下了很大很大的功夫，可以說不辭辛勞，為民俗學奔走。

程建君：他們最近承擔的一個國家的重大研究課體，叫黃河中下游民俗文化的調查研究，他在研究我們黃河中下游民俗文化的傳承和變化，就如何讓它們更好的融入我們現代人的生活，包括我們的民俗文化，傳承下去。

彭恒禮：我們做研究的人，要把（它）從具體的文化形式中把它提取出來，這個不變，然后把它注入到新的、新時代的文化中去。和人們新的生活方式結合，它會產生出新的民俗來，有的民俗消失，新的民俗誕生，就像人的生命一樣，這才是民俗文化發展的客觀規律。

彭恒禮：現在最大的問題就在于沒有年輕人的參與，就是很多活動就停止了，搞不下去了，這是目前民俗文化就是出現傳承斷層的一個最主要的問題。

彭恒禮：讓大量的年輕人去接觸這些東西，熱愛這些東西，并且愿意去繼承這些東西，這是一種嘗試吧，我說聽說今年要建50多個基地，可能未來的計劃是要在全國建一百所高校建立傳承基地。

彭恒禮：我們能不能運用這些新的文藝形式、文藝載體，把民俗文化把它加進去，讓大家從小就受到這種熏陶，自然而然的就熱愛它，這是我后面想去努力去實踐的一個方向吧。